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清秀，美丽——我的丽江和泸沽湖
来源：OnlyLady论坛作者：平沙雁阅读数：　
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东巴的圣光

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龙头

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纳西人家一角

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9月4日、5日中甸阴转多云转晴转多云转阴

徒步虎跳峡是整个行程中最艰难的安排，不过我对她却是异常的向往，不仅仅因为这条线路是世界十大徒步路线之一，更因为我在走完这段隐藏在哈巴雪山南麓的茶马古道后，对这片三江并流的区域有了更高的敬仰。

班车停在桥头，留下我们一帮计划徒步虎跳峡的驴子们，而几乎每个“驴子”的后面都跟着由当地农民组成的“骡帮”，除了三五成行的路客，“骡帮”的铃声成了我们一路最好的伴侣，当然，还有农民兄弟别有用心的诚恳推荐：“走不动就骑骡子吧！”
缓步而上的羊肠小道，几乎都被骡粪覆盖，干的湿的，通过其新鲜程度可以判断前一个骡帮距离我们多远，据说这也是猎人跟踪动物的最好线索之一。前几天的连绵阴雨和骡马行人的反复践踏，傍山的古道泥泞湿滑，好在我们都装备着登山杖和厚底的登山靴，而且开头的一段路并不是很陡峭。同行的骡夫（因为他们都不是牵马）告诉我们，这一段是整个徒步线路中最最舒服的，因为山谷中的村民都走这条路，所以相比而言路况已经很好了。他的这番话不知道是不是在暗示，未来的路程非常艰难？抑或是料定我们要在最艰险的路途上求助于他的骡子？我们没有理会，一路的沉默伴随着沉重的呼吸从山前绕到山后又绕出山前。蜿蜒的金沙江如同这盘山的古道一样，隐现于我们的视线。

在半山歇息的时候，我们和骡夫同志聊起了他们的生活和这条曾经繁忙的茶马古道。虎跳峡的这一段，据说就是两条著名茶马古道中的一条：由白水台直下达虎跳峡，然后从丽江石鼓沿金沙江而上到鲁甸，翻越栗地坪雪山垭口到维西城，再逆澜沧江而上至岩瓦后分两路，一路渡澜沧江翻碧罗雪山至云南怒江傈僳族自治州后可进入缅甸，另一路继续从岩瓦逆澜沧江而上，在德钦燕门谷扎渡江越太子雪山到西藏、印度……1000多年间，这是一条西南的物资生命线，川滇藏的大片区域尤其是这三江（怒江、澜沧江、金沙江）并流地都被茶马古道及其分支覆盖，如血脉般将茶、盐、烟这些川滇特产送进藏区，交易回藏区的马匹、麝香、藏红花、虫草等特产。对于高原的人们来说，茶马古道就是他们的生命线，从唐宋至今延续了千年，尤其是抗战后期，由于滇缅公路被阻断，茶马古道达到他的巅峰。这些以丽江为中心的古道，一度支撑着那段岁月中艰难的物资供应。西藏解放后，随着多条进藏公路的修通，茶马古道迅速衰没，以至于今天，只有云南西藏最闭塞偏远的地区，才有小马帮延续着过去的故事。

我们始终没有经得起骡夫同志的诱惑，出了纳西雅阁就把重重的背包扔上了骡背。汉人小袁有幸成为第一个被我们雇佣的赶马人。没有了十几公斤的负重，加上在纳西家刚刚补充的土鸡汤，行走的速度明显加快。“上山骡子下山马”，说的是骡子后腿比马长，蹬劲足，适合爬山。而且比马安静驯服，耐力和负重又强于驴子，因此成为马帮中的绝对主力。但是整个马帮的先锋必须是成年且经验丰富的马，因为马比骡子聪明，认路且预知前面的危险。马帮的后队也必须用强壮的马匹压阵。小袁的骡子已经7岁，正值最好用的时候。“骡子3岁的时候开始训练，5岁可以上路，最长可以驮到二十多岁。”说起骡子，小袁显得很健谈。因为他的父亲和爷爷以前就是马帮的成员，常年往返于中甸、丽江甚至西藏的艰险路途中。山路对他们而言，如履平地，从桥头到二十八拐的这一长段上坡路，他们每天都要走。碰上体力差，享乐思想严重的“弱驴”，比如我们，他们或许可以拉上几十块钱，如果碰上体力很好的“猛驴”，跟在后面很可能无功而返。随着虎跳峡徒步的兴盛，马帮的后代们开始操起另外的营生--由驮茶改成驮行李或者游客。

年老的赶马人和他们的故事渐渐消失在人们的记忆中，新的赶马人和新的徒步故事则在用另外的方式继续。人类生来就有征服的欲望，而且我相信意志的力量。在纳西雅阁我们碰上一对北京来的情侣，牛仔裤、旅游鞋、没有登山杖，显然，他们不是“驴子”。然而令我们惊讶兼崇拜的是，他们竟然扶持着翻过了二十八拐！而且在接近TINA'S的时候才赶上他们！或许我再来虎跳的时候会认真体会二十八拐这样著名的艰苦历程，然而对于这次，已经没有机会去徒步了，留下的只是骡背上的颠簸，悬崖的惊险和不知不觉翻过后的感叹。

有幸领略金沙江在虎跳峡这段的汹涌澎湃，有幸在玉龙雪山和哈巴雪山的夹谷中夜看银河，也有幸听马帮的后代讲述茶马古道的兴衰。其实对于景色，无所谓宏大还是精致，婉约还是豪放，心情，也只有在经历之后才有更多的感悟：天地很大，历史很大，人，很小。

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