D5 郎木寺－夏河 9.27

1、 郎木寺寺，那只是传说

最初的愿望是想在这里看美丽的晨光，然后坐在斜坡上美美地看着蓝天，晒着太阳。在我最初的想像中，郎木寺应该是这样的一个地方――远离城市的喧嚣，灵魂可以自由自在地游走。

但这天，据说很少下雨的天却长时间阴着脸，不时还飘着细雨，真令人沮丧。昨晚吃饭的时候我几次走到寂静的街中央，长时间抬头试图找到几颗星星来安慰自己，结果总是长长叹口气，很不情愿收回高昂的头。

在讨论是否早起的问题上，我还是坚持看日出的愿望，我说，高原的天气总是很难预测的。虽然我明白，类似花湖的奇迹出现几率微乎其微。

半夜听到雨声，通过灯光看到地湿漉漉的，越难入梦。

6:30起床，昨晚睡眠很差，一晚基本上处于半失眠状态。

忧郁地看着天，这次没有人迟到。

郎木寺镇真的是个很小的小镇。小得一不小心就从“其实一条街”的街头走到街尾。其中，大部分是郎木寺的地盘。

路上行人不多，来来回回的汉人、回人、藏人光凭服饰就能基本辨别。店铺不多，多是一些小规模招待所、超市。街面污水纵横，灰尘随风起舞，夹杂这纸屑枯叶。黑色的小猪在地上一群一群移动，往往是一头肥大的黑母猪带着一群瘦小的黑小猪在街上旁若无人地寻食散步。空气中青草、粉尘、酥油的气味扑面而来，提醒我这是一个别样的地方――红衣喇嘛拿着手机发短信、举着转经筒的老人念念有词、开着摩托车的蒙面大汉呼啸而过……

经过一座桥，桥下的小溪大约只有2米宽，它却有一个很响亮的名字――白龙江。这条著名的白龙江穿镇而过，将小镇分成四川和甘肃两界。郎木寺镇属于甘肃，和四川阿坝州毗邻。和肮脏的街面一样，失去管理的江水混浊不堪，但还是有妇女在江边洗衣。

郎木寺是开放式的，半山坡的寺门无人看守，所有人可以自由出入。我看到大门口左侧有块纸牌写着：请自觉排队买票。在寺庙，一贯热衷于逃票的我还是吩咐林妹妹：我们买票吧。

爬上左侧的山坡，可以俯瞰整个郎木寺镇，那条白龙江几乎看不到，远处民房上炊烟袅袅升起，更远处的山上云雾缭绕，偶尔有飞鸟尖叫飞过，如果有阳光，眼前该是怎样的美景呢。

来之前我网友乌鸦对我说，一定不要睡懒觉，一大清早就要赶到郎木寺的山坡上看全景，保准你心旷神怡。那是2003年夏天的某个美丽清晨，那个美丽的清晨是属于乌鸦的，但对我来说，那只是传说。因为没有人愿意留下，因为天气根本就没有趋晴的可能。

所以，很多人问我：你去过那么多地方，你认为哪里最漂亮呢？这个问题让我很为难，不是因为漂亮的地方太多，是因为很多地方要称为“绝美”，是需要很多因素的，其中天气是最主要的，还有某个时间乃至看风景的心情等等。去年我到丹巴甲居藏寨的时候，刚好遇上雨后天晴，晨光初现，云雾升腾，我把那里比喻成“童话世界”，那个早晨，我们都在童话世界中穿梭。村民小格玛告诉我，昨天下雨，什么都看不见。一周之后，我们再次拜访甲居藏寨，天晴晴朗，万里无云，很惆怅发现甲居藏寨一下子从童话世界回归人间。那时候我若说丹巴如童话一般，你肯定狠狠骂我狗屁不是，尽会吹牛。

再比如，秋天的禾木很多摄影人趋之若鹜，而在其他季节，又有几个人能想到这个地方呢。

很多漂亮的地方是需要莫大的幸运和很好的际遇。当然，好心情也是不可缺少的。很多地方被驴者形成文字总被冠于“我的××”，本身就说明这个问题。美丽的地方总是存在的，你看到了就是你的得益。

越来越多的藏民开始他们的朝拜，其中多是妇女老人，脸上写满岁月的沧桑。她们右手持着转经轮，边走边旋转，嘴里念念有词，围着山坡上的房子顺时针转动，经过正门，用额头轻叩木门，然后继续上山。

她们步调一致，沿着几乎相同的路线做几乎相同的事情。宗教的力量真是巨大，虽然我们不一定能够理解他们。很多人和我一样纳闷：这是他们生活的全部吗？他们依靠什么生活？

对他们，对她们，天气的好坏并不妨碍既定的生活，我在这里看到的是一张张无比虔诚的脸，用我一双迷惘的眼睛。

(郎木寺)

1、 辩经

转到大经堂的时候，很多喇嘛正在大殿做早课。一个老喇嘛正面对着门口盘腿坐着，其他人对着他席地而坐。

绝大部分的喇嘛都很认真，也有几个年小的喇嘛在下面窃窃私语，偶尔还彼此推搡。好像我们小时候读书的场面，有人认真，有人心不在焉。

殿内的光线较暗，没有闪光灯很难捕捉到小喇嘛调皮的瞬间。越来越多的驴涌进，掺杂着几个肥胖的外国驴。不过这些喇嘛已经习惯了被参观被记录，该认真的继续认真，该心不在焉的继续心不在焉。

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